---
title: Apokalipsa, rozdział 3.14-22, List do zboru w Laodycei
description: List do zboru w Laodycei w Apokalipsie 3.14-22 przestrzega przed duchową letniością i wzywa do pokuty oraz gorliwości w wierze.
url: https://biblia-bog.pl/komentarz/apokalipsa/278-apokalipsa-3-14-22-list-do-zboru-w-laodycei
---

# Apokalipsa, rozdział 3.14-22, List do zboru w Laodycei

**Szczegóły**
: Autor: [Monika](https://biblia-bog.pl/monika)
: Kategoria: [Apokalipsa - Objawienie Jana](https://biblia-bog.pl/komentarz/apokalipsa)

![wierzba nad wodą](https://biblia-bog.pl/images/przyroda/las5.jpg)

## Apokalipsa, rozdział 3.14-22
List do zboru w Laodycei
interpretacja - znaczenie - komentarz - wyjaśnienie



 



Miasto Laodycea moglibyśmy nazwać miastem kompromisu. Miasto znajdowało się około 170 km na wschód od Efezu. Zostało wzniesione najprawdopodobniej przez Antiocha II (261-246), który miasto nazwał na cześć swojej żony, Laodice.



Na początku swojego istnienia miasto te nie odgrywało wielkiej roli i niczym się nie wyróżniało. Z biegiem lat Laodycea stała się ważnym ośrodkiem po ustanowieniu przez Rzymian tam prowincji azjatyckiej w II w. p.n.e. Miasto znajdowało się na skrzyżowaniu wielu ważnych szlaków handlowych.



Miasto słynęło z hodowli owiec i baranów. Laodycea była bogatym miastem z potężnymi manufakturami przeróbki i farbowania wełny, bankami oraz punktami handlu.


 

W związku ze swoim bogactwem mieszkańcy Laodycei byli bardzo dumni, aroganccy i zadowoleni z siebie.



**Laodycea oznacza osądzenie ludzi albo lud sądu. Jest to ostatni z siedmiu zborów i zarazem ostatni okres historii kościoła aż do Powtórnego Przyjścia Chrystusa. List do Laodycei skierowany jest również do nas.**



*(14) A do anioła zboru w Laodycei napisz: To mówi ten, który jest Amen, świadek wierny i prawdziwy, początek stworzenia Bożego:*



W czasie, gdy spisywano Objawienie zbór laodycejski mógł mieć za sobą już 40 lat działalności. Paweł wyraźnie interesował się sprawami tej kongregacji i kierował do Kolosan listy nakazując im korespondować z członkami zboru w Laodycei - *List do Kolosan 4.15-16 "Pozdrówcie braci w Laodycei i Nymfasa, i zbór, który jest w jego domu. A gdy ten list będzie u was odczytany, postarajcie się o to, aby został odczytany także w zborze Laodycejczyków, a ten, który jest z Laodycei, i wy też przeczytajcie."*



W liście Jezus określa siebie *"świadkiem wiernym"* oraz wyrażeniem *"Amen".* Obydwa te zwroty należy interpretować łącznie. Jesteśmy przyzwyczajeni do tego, że słowo amen stawiane jest na końcu modlitwy. W takiej sytuacji zwrot ten można tłumaczyć jako niech się tak stanie. W języku greckim słowo amen tłumaczone jest jako zaprawdę. Słowa amen bardzo często w Ewangeliach używa Jezus Chrystus. Możemy wywnioskować, że gdy ten termin amen występuje jako tytuł Jezusa, to jest On tym, na którego obietnicach można polegać. **Słowo to jest potwierdzeniem tego, że Chrystus Pan jest prawdą i zgodnie z tym treść jego listu skierowana do zboru w Laodycei powinna być przyjęta bez żadnych wątpliwości.**



Drugi tytuł *"wierny świadek"* wynika z pierwszego tytułu*"amen"*. Jest to bowiem świadek, który spełnia wszystkie warunki prawdziwego świadka. Świadek ten jest absolutnie uczciwy w swoich wypowiedziach oraz posiada umiejętność przekazywania wiadomości, by móc wywrzeć na słuchaczach odpowiednie wrażenie.



W pierwszym wersecie listu do Laodycei występuje również zwrot *"początek stworzenia Bożego"*. **Powinniśmy w nim widzieć Chrystusa jako tego, który zainicjował stworzenie świata i brał w nim czynny udział.**




 



### A tak, żeś letni, a nie gorący ani zimny



*(15) Znam uczynki twoje, żeś ani zimny, ani gorący. Obyś był zimny albo gorący!*



**Członkom zboru w Laodycei jest udzielona nagana.** Starożytna Laodycea leżała w pobliżu gorących źródeł, z których wypływała woda o wysokiej zawartości substancji mineralnych. Nie ma nic bardziej mdlącego od letniej wody nasyconej związkami siarki, a taka właśnie woda symbolizowała stan duchowy laodycejskiego kościoła. Typowy chrześcijanin okresu laodycejskiego zadowalał się niewielkim rozwojem w życiu chrześcijańskim. **Możemy to porównać do dzisiejszych czasów, że dużo ludzi deklaruje wiarę w Boga, ale ich życie tak naprawdę na to nie wskazuje.** Ludzie są obłudni, kradną, cudzołożą, a ich wiara jest niewielka. Właściwie można to streścić w takich słowach, gdy ktoś mówi "wierze w Boga, bo coś tam musi być". Ktoś deklaruje wiarę w Chrystusa, ale nie zna jego nauk i tym bardziej nie umie ich wprowadzić w życie.



**Lepiej być zimnym i nie wierzyć, bo zawsze można się nawrócić i opamiętać. Człowiek letni może siać, tylko zgorszenie. Przez takie osoby wiele ludzi może się nie nawrócić i odejść od Boga.**



*(16) A tak, żeś letni, a nie gorący ani zimny, wypluję cię z ust moich.*



Obraz letniej niedobrej wody skłania do logicznego wniosku. Taka woda nie jest pożądana, taka woda wywołuje nudności i rozczarowanie. 



*(17) Ponieważ mówisz: Bogaty jestem i wzbogaciłem się, i niczego nie potrzebuję, a nie wiesz, żeś pożałowania godzien nędzarz i biedak, ślepy i goły.*



**Chrystus mimo złej kondycji duchowej zboru w Laodycei nie oskarża ich o obłudę.** W wersecie tym występuje tu kościół i jego lud, który wie lepiej i niczego nie potrzebuje. Pan mówi: *"nie wiesz"*. Zbór ten sugeruje, że jest bogaty i niczego nie potrzebuje, gdy w rzeczywistości zostaje obnażony przez wiernego świadka, który się nie myli. Chrystus przedstawia ich obraz godny pożałowania. Ich stan duchowy można porównać do biednego, ślepego i gołego.



**Zadowoleni z siebie chrześcijanie szczycą się pięknymi budynkami kościoła ich wystrojem.** Społeczność kościelna chodzi do kościoła na msze i nabożeństwa z przyzwyczajenia, a nie dla prawdziwego głodu Słowa Bożego. Mało kto wierzy w prawdziwe działanie Boga w życiu.



![las jezioro](https://biblia-bog.pl/images/przyroda/las4.jpg)



 



### Złoto w ogniu wypróbowane



*(18) Radzę ci, abyś nabył u mnie złota w ogniu wypróbowanego, abyś się wzbogacił i abyś przyodział szaty białe, aby nie wystąpiła na jaw haniebna nagość twoja, oraz maści, by nią namaścić oczy twoje, abyś przejrzał.*



Jezus uważa, że całe bogactwo Laodycei - jej złoto, tkaniny i maść, wszystko co posiada to za mało. **W wymiarze duchowym można zrozumieć to tak, że prawdziwego bogactwa należy nabyć u Boga.** Bogactwo duchowe chrześcijan czasów końca to śmieci, ponieważ nie pochodzą od Boga. **Ich sytuacja jest tragiczna, iż nie zdają sobie z tego sprawy i uważają się za bogatych duchowo. **



Współcześnie niewiele osób pragnie naprawdę poznać Słowo Boże. Większość osób pomodli się od czasu do czasu i wysłucha jakiegoś kazania, ale nie biorą sobie tych słów do serca. W związku z rozwojem cywilizacji i postępem technologicznym ludzie wypierają ze swojego życia Boga. Cuda chcą tłumaczyć naukowymi hipotezami. Brak im zapału, aby ich stan duchowy się zmienił.



Wszelkiego rodzaju bogactwo duchowe sprzedaje Jezus. *"**Złoto**"*to niewątpliwie wiara oraz uczynki, które wypływają z wiary. Proponowane przez Jezusa *"**szaty białe**"* to nic innego jak sprawiedliwość Chrystusa. *"**Maść**"*, którą proponuje Chrystus, to maść, która jest przeznaczona na oczy.  To najlepsze lekarstwo na duchową ślepotę. Umożliwia ona otwarcie oczu, aby ludzie mogli dostrzec swój prawdziwy stan i potrafili ocenić swój prawdziwy stan duchowy. Nabyli umiejętność rozróżniania między dobrem, a złem, prawdą i kłamstwem, sprawiedliwością i nieprawością.




 



### Bóg karci i smaga tych których miłuje



*(19) Wszystkich, których miłuję, karcę i smagam; bądź tedy gorliwy i upamiętaj się.*



Chrystus napomina tych, których miłuje do opamiętania i nawrócenia. Ostrzega przy tym, że jeśli ktoś odrzuci jego napomnienie, to zostanie od Niego na zawsze odłączony. Miłość Chrystusowa wyrażona jest w słowie *"miłuję"*. Greckie słowo phileo oznaczało miłować, tak jak miłuje przyjaciel całą siłą. **Takie potwierdzenie przychylności Jezusa pokazuje, że Laodycejczycy mogą mieć nadzieję, że ich sytuacja nie jest taka beznadziejna.** W rzeczywistości Jezus ma wzrok skupiony na nich. Miłość Chrystusowa została wyrażona do wspólnoty w Laodycei przy pomocy symbolu oczyszczenia. To właśnie przez oczyszczenie spodziewa się Jezus nakłonić Laodycejczyków do skruchy i pokuty.



Jezus nakłania kościół w Laodycei do tego, aby był gorliwy i pokutował za swoje grzechy. Wzywa ich do tego, aby z prawdziwą skruchą oddali swoje życie w Jego ramiona.



Słowo *pokutuj/upamiętaj* się z gr. metanoe. Czasownik ten występuje w liczbie pojedynczej. Jej autor kładzie tu nacisk na osobistą, indywidualną naturę tego upomnienia. Skrucha i pokuta nie mogą być osiągnięte w tłumie. Doświadczenie duchowe krewnego, czy członka zboru nie może samo przez się zbawieniem dla samego zainteresowanego. Nawrócić i pokutować powinien każdy wierzący indywidualnie przed Bogiem.



 



### Jezus woła do naszego serca, umysłu, sumienia i nadziei



*(20) Oto stoję u drzwi i kołaczę; jeśli ktoś usłyszy głos mój i otworzy drzwi, wstąpię do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze mną.*



Chrystus stoi u *"drzwi"*. Oznacza to, że Jezus nigdy nie pozbawia swojej obecności tych, którzy Go przyjmą do swojego życia. Symbol drzwi odnosi się do otwierania i zamykania. Każdy człowiek może podjąć indywidualnie decyzję, czy przyjmuje do swojego życia Chrystusa i je otwiera, czy go nie wpuszcza i zamyka przed Nim drzwi. Chrystus oczekuje od człowieka podjęcia takiej decyzji. Chrystus puka do naszych **serc**. Czyni to za pomocą swojej miłości oraz swojego słowa. Czyni to poprzez swoją **mądrość**, gdy puka do drzwi **umysłów**, poprzez swoje **panowanie**, gdy puka do drzwi **sumienia** i przez swoje **obietnice**, gdy puka do drzwi **nadziei** ludzkich.



*(21) Zwycięzcy pozwolę zasiąść ze mną na moim tronie, jak i Ja zwyciężyłem i zasiadłem wraz z Ojcem moim na jego tronie.*



**Ci, którzy zaryzykują i otworzą drzwi serca, przejdą przez drzwi niebios i staną się częścią nowego porządku, nowego królestwa, nowej radości w świcie, ma który nie sposób zasłużyć. Ten kto zwycięży i uzyska zbawienie temu dane będzie przebywać z Jezusem.** Chrystus nie tylko będzie z nami ucztował i wieczerzał, co wiemy z poprzednim listów, ale również będzie ze zwycięzcą dzielił swój tron. Jest to piękna obietnica przedstawiająca ścisłą wieź i przyjaźń jaka może i powinna zaistnieć między wierzącym, a Panem Jezusem. Zwycięzca będzie uczestniczył w chwale i mocy Chrystusowej tak jak Chrystus uczestniczył w chwale i mocy swojego Ojca.



*(22) Kto ma uszy, niechaj słucha, co Duch mówi do zborów.*



Słowa te oznaczają to, aby zwrócić uwagę na otrzymaną radę i baczyć na ostrzeżenie zawarte w tym liście. Zdanie te nawołuje do uważnego słuchania i rozumienia nauk i przesłań, które Jezus kieruje do zboru. Jest to wezwanie do uwagi i słuchania nauk religijnych oraz do duchowego rozwoju, który zaprowadzi człowieka do zbawienia.



Powyższy tekst, powstał dzięki uprzejmości czytelniczki biblia-bog.pl. Serdecznie dziękuję za pomoc.



Zapraszamy również do zapoznania się z naszymi pozostałymi artykułami:



- [Czy Bóg zgadzał się na niewolnictwo](https://biblia-bog.pl/trudne-tematy/284-czy-bog-zgadzal-sie-na-niewolnictwo "Czy Bóg zgadzał się na niewolnictwo")
- [Czy Jefta złożył w ofierze swoją córkę](https://biblia-bog.pl/trudne-tematy/283-czy-jefte-zlozyl-w-ofierze-swoja-corke "Czy Jefta złożył w ofierze swoją córkę")
- [Bóg Nowego i Starego Testamentu - Bóg jest miłością](https://biblia-bog.pl/bog-jezus-duch-swiety/274-bog-nowy-a-stary-testament "Bóg Nowego i Starego Testamentu - Bóg jest miłością")
- [Psalm 22 - interpretacja i tekst - Męka Mesjasza i jej owoce](https://biblia-bog.pl/psalmy/231-psalm-22 "Psalm 22 - interpretacja i tekst - Męka Mesjasza i jej owoce")
- [Syn Boży Jezus Chrystus - Kim był Jezus i czy był równy Bogu](https://biblia-bog.pl/bog-jezus-duch-swiety/275-jezus-syn-bozy "Syn Boży Jezus Chrystus - Kim był Jezus i czy był równy Bogu")

: Utworzono: 23 kwiecień 2023
: Poprawiono: 22 grudzień 2024