--- title: Ewangelia Mateusza, rozdział 18.21-35, Podobieństwo o złym słudze description: Jak interpretować słowa zawarte w Piśmie Świętym w Ewangelii Mateusza rozdziale 18 wersetach od 21 do 35. Przypowieść o złym słudze. url: https://biblia-bog.pl/komentarz/ewangelia-mateusza/148-ewangelia-mateusza-rozdzial-18-21-35-podobienstwo-o-zlym-sludze --- # Ewangelia Mateusza, rozdział 18.21-35, Podobieństwo o złym słudze **Szczegóły** : Autor: [Sebastian](https://biblia-bog.pl/sebastian) : Kategoria: [Ewangelia Mateusza](https://biblia-bog.pl/komentarz/ewangelia-mateusza) ![złoto](https://biblia-bog.pl/images/przedmiot/zloto4.jpg) ## Ewangelia Mateusza, rozdział 18.21-35 Podobieństwo o złym słudze interpretacja - znaczenie - komentarz - wyjaśnienie   *(21) Wtedy przystąpił Piotr do niego i rzekł mu: Panie, ile razy mam odpuścić bratu memu, jeżeli przeciwko mnie zgrzeszy? Czy aż do siedmiu razy? (22) Mówi mu Jezus: Nie powiadam ci: do siedmiu razy, lecz do siedemdziesięciu siedmiu razy.* Powszechnie uznaje się że poprawna liczba to siedemdziesiąt razy siedem co razem dałoby czterysta dziewięćdziesiąt. **Nie ma jednak to większego znaczenia gdyż liczba jest tylko symboliczna, a główna myśl jest taka, że powinniśmy wybaczać tyle razy ile przeciwko nam zgrzeszono.** Absurdem by więc było liczenie wybaczeń. Jezus ofiarowując nam zbawienie, przebacza niezliczoną ilość naszych grzechów, dlaczego więc mielibyśmy iść do Królestwa Niebios z nieprzebaczonymi grzechami? Dla takich ludzi nie ma miejsca u boku Jezusa. *(23) Dlatego Królestwo Niebios podobne jest do pewnego króla, który chciał zrobić obrachunek ze sługami swymi. (24) A gdy zaczął robić obrachunek, przyprowadzono mu jednego dłużnika, który był mu winien dziesięć tysięcy talentów.* Józef Flawiusz pisał że roczny dochód Heroda składany przez Galicję i Pereę wynosił 200 talentów co dałoby aż 50 lat podatków. Jezus specjalnie podał tak niebotycznie wysoką kwotę by uzmysłowić słuchaczom jak potężny dług zostanie darowany dłużnikowi - grzesznikowi. *(25) A ponieważ nie miał z czego oddać, kazał go pan sprzedać wraz z żoną i dziećmi, i wszystkim, co miał, aby dług został spłacony. (26)Wtedy sługa padł przed nim, złożył mu pokłon i rzekł: Panie! Okaż mi cierpliwość, a oddam ci wszystko. (27) Tedy pan ulitował się nad owym sługą, uwolnił go i dług mu darował.* **Króla w tym przypadku możemy porównać do Zbawiciela a dłużnika do człowieka.** Każda zbawiona osoba zostanie oczyszczona z grzechów i otrzyma życie wieczne. Tak jak dłużnik dostał niesamowity dar ułaskawienia tak i my możemy otrzymać od Jezusa dar na który nigdy sobie byśmy nie mogli zapracować. Szokować mogą słowa o sprzedaniu dłużnika wraz z żoną i dziećmi. W Starożytności za niezapłacone długi sprzedawano dłużników w [niewolę wraz z rodziną](https://biblia-bog.pl/trudne-tematy/284-czy-bog-zgadzal-sie-na-niewolnictwo) stąd powyższy przykład. Sprzedaż jednego człowieka przyniosłaby królowi zaledwie od 1/12 do 1/6 talentu złota co daje 0,08-0,16% procentu zadłużenia. Dla Pana by okazać łaskę wystarczyło to by dłużnik poprosił o litość, nie musiał na nią zapracować, dostał tak wiele za tak niewiele. Słowa *"oddam ci wszystko"* były nierealne do zrealizowania, **Pan darując dług nie liczył na jego spłatę fizyczną, zapłatą miała być wdzięczność.** ![złoto - minerał - bryła](https://biblia-bog.pl/images/przedmiot/zloto2.jpg)   ### Przypowieść o złym słudze - interpretacja *(28) A gdy ów sługa wyszedł, spotkał jednego ze swych współsług, który był mu winien sto denarów; i pochwyciwszy, dusił go, mówiąc: Oddaj, coś winien. (29) Wtedy współsługa jego, padłszy na kolana, prosił go mówiąc: Okaż mi cierpliwość, a oddam ci wszystko. (30) On jednak nie chciał, lecz odszedł i wtrącił go do więzienia, dopóki nie odda długu.* Obraz ten przypomina ówczesny świat. **Ile razy nie potrafimy odpuścić drobnych spraw pomimo tego, że nam darowało się więcej.** Sto denarów to zaledwie 0,016% talenta czyli mniej niż wartość jaką by uzyskał Król ze sprzedaży dłużnika. Wtrącenie do więzienia nim nie zostanie oddany dług miało zobligować rodzinę bądź najbliższych do zebrania określonej sumy pieniędzy w celu jego wykupu. Czy zachowanie dłużnika jest normalne? Gdy o tym czytamy uznajemy że nie a jednak często postępujmy podobnie. Jezus jest gotów przebaczyć nam wszystkie grzechy jakiekolwiek uczyniliśmy, czy i my nie powinniśmy przeczyć wszystkich wyrządzonych nam przykrości? Postępowania takiego nie należy milić z darowaniem długów wszystkim naszym dłużnikom bo z pewnością spotka się to z wykorzystywaniem i okradaniem nas. Nie oczekujmy jednak od ludzi biednych by spłacili swoje zadłużenie. **W rozdziale tym nie czytamy nic na temat tego by dłużnik był złodziejem, po prostu nie okazywał litości innym choć sam o nią prosił.** Darowanie długu naciągaczom i złodziejom najczęściej przyniosłoby więcej szkody niż pożytku, osoby takie w dalszym ciągu naciągałyby innych. Nieakceptowalnym jest również np. darowanie długu biednym alkoholikom, narkomanom itp. gdyby to miało spowodować przeznaczanie kolejnych pieniędzy na szkodliwy nałóg. Wraz z łaską istnieje również sprawiedliwość i gdy ktoś nas okradł czy oszukał powinien za to ponieść karę by być może dzięki temu nie czynił tego następnym razem, jednak gdy żałuje tego co zrobił i prosi o przebaczenia warto zastanowić się nad tym czy jest w tym przypadku szczery, poprosić Boga o pomoc w podjęciu decyzji jak postąpić z takim człowiekiem. Jezus przebaczył [łotrowi na krzyżu](https://biblia-bog.pl/pismo/12-lotr-na-krzyzu) choć ten wcześniej Go wyzywał, gdy jednak zrozumiał swój błąd i prosił o przebaczenie uzyskał je. **Przypowieść ta choć dotyczy długi pieniężnego nie odnosi się tylko i wyłącznie do sytuacji materialnych ale do każdej wyrządzonej nam szkody np. słownej, fizycznej.** *(31) A współsłudzy jego widząc to, co zaszło, zasmucili się bardzo i poszedłszy, opowiedzieli panu swemu wszystko, co się stało. (32) Wtedy przywołał go pan jego i rzekł mu: Sługo zły! Wszystek tamten dług darowałem ci, boś mnie prosił. (33) Czy i ty nie powinieneś był zlitować się nad współsługą swoim, jak i ja zlitowałem się nad tobą? (34) I rozgniewał się pan jego, i wydał go katom, żeby mu oddał cały dług. (35) Tak i Ojciec mój niebieski uczyni wam, jeśli każdy nie odpuści z serca swego bratu swemu.* Na Nowej Ziemi nie będzie miejsca dla ludzi niemających litości, chowających w sercu nieprzebaczone urazy. Bóg oczekuje od nas miłości w przeciwnym razie tak jak dłużnik skończył u kata, tak samo my żywot swój skończymy wraz z karą wieczną jaką jest brak życia wiecznego czyli śmierć wieczna - znikniemy na zawsze. Zapraszamy również do zapoznania się z naszymi pozostałymi artykułami: - [Psalm 34, Dziękczynienie za wybawienie z ucisków](https://biblia-bog.pl/psalmy/252-psalm-34 "Psalm 34, Dziękczynienie za wybawienie z ucisków") - [Psalm 9, Dziękczynienie za wybawienie z ręki wrogów](https://biblia-bog.pl/psalmy/207-psalm-9 "Psalm 9, Dziękczynienie za wybawienie z ręki wrogów") - [Zatwardziałość serca w Biblii - jak rozumieć te słowa?](https://biblia-bog.pl/trudne-tematy/296-zatwardzialosc-serca-w-biblii "Zatwardziałość serca w Biblii - jak rozumieć te słowa?") - [Nie jestem godzien i sandałów nosić - co to znaczy](https://biblia-bog.pl/ciekawe-informacje/145-nie-jestem-godzien "Nie jestem godzien i sandałów nosić - co to znaczy") - [Bóg w Starym i Nowym Testamencie - Bóg jest miłością](https://biblia-bog.pl/bog/274-bog-nowy-a-stary-testament "Bóg w Starym i Nowym Testamencie - Bóg jest miłością") : Utworzono: 30 maj 2015 : Poprawiono: 27 grudzień 2024