Jak interpretować słowa - I nie wódź nas na pokuszenie ale zbaw od złego
W Biblii w modlitwie Jezusa do Boga przeczytać możemy słowa które wiele osób interpretuje tak, jakoby to Bóg wodził ludzi na pokuszenie. Słowa Zbawiciela zapisane zostały w Ewangelii Mateusza rozdziale 6 oraz Ewangelii Łukasza rozdziale 11. W różnych przekładach biblijnych wyróżnić możemy trzy główne tłumaczenia tego zdania: "i nie wódź nas na pokuszenie", "i nie dopuść abyśmy ulegli pokusie" oraz "i nie wystawiaj nas na pokusę".
W pierwszym przypadku możemy odnieść wrażenie, że to Bóg kusi człowieka by ten uległ zesłanej przez Pana pokusie. Interpretacja taka jest zdecydowanie błędna, ponieważ byłaby ona sprzeczna z całym Pismem Świętem. Nie po to Jezus zszedł na ziemię, cierpiał i za nas umarł by wodzić ludzi tylko po to by polegli. Każdy kto przeczytał Pismo Święte zdaje sobie sprawę, że tekst ten mógł zostać przetłumaczony w lepszy sposób i z pewnością nie może być mowy o pokusie zsyłanej przez Pana.
W drugim oraz trzecim przypadku tłumaczenie słowa bożego jest bardziej trafne i nie powinno już sprawiać takiego problemu. Widzimy tutaj prośbę Jezusa do Stworzyciela, by chronił nas przed pokusami. Nie ma tutaj mowy, że pokusy te zsyłane są przez Pana, gdyż źródłem wszelkiego zła jest Szatan, wpływający na nasze umysł. Jezus prosi więc Pana by chronił nas przed pokusami tego świata. Pokusa ta może objawiać się w wielu formach np. pożądanie seksualne, pożądanie finansowe, kradzież, oszustwo, chytrość, pijaństwo, obżarstwo itp. Zbawiciel będąc człowiekiem, wiedział z jakimi pokusami zmaga się ludzki umysł, miał świadomość, że bez bożej pomocy nie będziemy w stanie ich przemóc. Tylko moc boża może nas uchronić przez upadkiem.
Pycha ludzka
Osoba niewierząca w Boga z pewnością ulega pokusom, często nie zastanawiając się nawet nad tym, że idąc tą drogą zatraca się coraz bardziej aż w końcu może dojść do takiej nieprawości, że jego życie zacznie przypominać tzw. rynsztok a nie w miarę normalne życie ludzkie. Gdy osoba wierząca nie prosi Boga o wsparcie w tym zakresie, to z pewnością ma tak wielkie mniemanie o sobie, że nawet nie zdaje sobie sprawy że ma z tym problem. Zbytnia pewność jest bez wsparcia bożego jest zgubna o czym przekonał się Piotr, gdy Jezus mówił mu, że ten zaprze się Go trzy razy nim kur zapieje. Jezus jako jedyny człowiek na ziemi, który umarł bez grzechu, zdawał sobie sprawę, że bez pomocy Ojca może nie wytrwać w tym obłudnym i złym świecie. Skoro Pan potrzebował tej pomocy to jak bardzo potrzebujemy jej my?
Proś Boga by wpłynął na Twoje serce
Gdy świadomie prosimy Boga o pomoc, to Pan może wpływać na nasze serce, obdarzając nas błogosławieństwem. Niejednokrotnie również bez naszej modlitwy ale z powodu swojej miłości do nas, pomaga nam w trudnych chwilach. Jak się to objawia? Np. może na naszej drodze postawić drugą osobę która odwiedzie nas od danego czynu, sprawiać że słowo boże będzie drążyć w naszym sercu drogę aż w końcu skruszeje i wleje się do niego miłość Pana.
Dzisiejszy świat za całe otaczające nas zło najchętniej obwiniał by Boga, bo Pan mógłby przecież sprawić, że zło zniknie momentalnie. Owszem tak się stanie ale wpierw musi się przelać kielich niegodziwości. Wojna dobra ze złem jaką toczymy, obserwowana jest przez miliardy istnień, nie zapominajmy że aż 1/3 aniołów uległa pokosie jaką w ich serca wlał Szatan. Co z pozostałymi 2/3? Możemy się domyślać, że gdyby Pan od razu unicestwił Szatana i jego armię to pozostali aniołowie mogliby odczuwać strach przez Bogiem a ich miłość do Niego nie byłaby szczera ale wymuszona. Bóg nie potrzebuje więc, wodzić nas na pokuszenie bo tego mamy pod dostatkiem od szubrawca zwanego Lucyferem. W modlitwie Jezusa do Ojca, nie może więc być mowy o kuszeniu przez Stworzyciela, ale o ochronę przed uleganiu pokusom zsyłanym przez Jego przeciwnika czyli Szatana.
Pan zatwardził serce faraona
W Piśmie Świętym możemy przeczytać również o tym, jak Bóg zatwardził serce człowieka, np. faraona. Problem ten, wymagałby osobnego tematu, teraz napiszę w skrócie. Zatwardzenie serca przez Boga to nie jest tak jak się wielu wydaje, sprawienie, że człowiek w danym momencie w jakimś stopniu traci kontrolę nad swoim sercem i umysłem bo Bóg powoduje u niego złe myśli. Jak kochający Pan mógłby coś takiego zrobić? To nie miałoby sensu, gdyż Pan kocha każdego z nas i pragnie naszego zbawienia. Zatwardzenie serca następuje wtedy, gdy dana osoba jawnie przeciwstawia się Panu. Bóg niejako na żądanie tej osoby, odstępuje od niego i zostawia go na siły ciemności czyli Szatana. Czy słaby umysł ludzki może wygrać z mądrym i potężnym Szatanem? Nie ma najmniejszych szans! Pozbawienie nas ochrony bożej, sprawi że Szatan ma do nas dostęp a tym samym nasze serce zostaje zatwardzone przed bożą miłością, kierując się wtedy złem.
Faraon na początku działa z własnej woli, ale kiedy Bóg widzi, że faraon nie ustąpi, zatwardza jego serce, aby dopełnić swój plan wyzwolenia Izraelitów. Innymi słowy, Bóg pozwala faraonowi postępować według jego własnej woli a następnie potęguje jego upór, odstępując od niego. Bez Pana, serce faraona staje się kamienne.
"Nie wódź nas na pokuszenie" zapisane w różnych przekładach
Oto jak w różnych wydaniach Pisma Świętego zostało przetłumaczone omawiane zdanie:
Biblia Warszawska: "i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego..."
Biblia Tysiąclecia: "i nie dopuść, abyśmy ulegli pokusie, ale nas zachowaj od złego!"
Biblia Warszawsko-Praska: "I nie poddawaj nas pokusie ale wybaw nas ode złego."
Biblia Edycji Świętego Pawła: "I nie dopuszczaj do nas pokusy, ale nas wybaw od złego"
Biblia Gdańska: "I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego"
Nowa Biblia Gdańska: "i nie wprowadź nas w doświadczenie, ale nas wybaw od złego"
Uwspółcześniona Biblia Gdańska: "I nie wystawiaj nas na pokusę, ale wybaw nas od złego"
Biblia Brzeska: "I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego"
Biblia Poznańska: "I nie dozwól nam ulec pokusie, ale wybaw nas od złego"
Biblia Jakuba Wujka: "I nie wódź nas w pokuszenie, ale nas zbaw ode złego"
Biblia Mesjańska: "I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego"
Biblia w Przekładzie Nowego Świata: "I nie wystawiaj nas na pokusę, ale nas wyzwól od niegodziwca"
Biblia Lubelska: "i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw od złego"
Słowo Życia: "Nie pozwól, byśmy ulegli pokusie i wybaw od złego"
Przekład dosłowny: "spraw, byśmy nie ulegli w próbie, ale zachowaj nas od złego"
Biblia Toruńska: "I nie wprowadź nas w pokusę, ale uratuj nas od złego"
Zapraszamy również do zapoznania się z naszymi pozostałymi artykułami:
- Wola Boża w Biblii i życiu człowieka
- Modlitwa za drugą osobę a jej wolna wola
- Co ma być to będzie - czy mamy wpływ na nasze życie
- Niewolnictwo w Biblii - czy Bóg zgadzał się na niewolnictwo
- Ile dzieci mieli Adam i Ewa
