miłość
-
Apokalipsa, rozdział 3.14-22, List do zboru w Laodycei
Apokalipsa, rozdział 3.14-22
List do zboru w Laodycei
interpretacja - znaczenie - komentarz - wyjaśnienieMiasto Laodycea moglibyśmy nazwać miastem kompromisu. Miasto znajdowało się około 170 km na wschód od Efezu. Zostało wzniesione najprawdopodobniej przez Antiocha II (261-246), który miasto nazwał na cześć swojej żony, Laodice.
Na początku swojego istnienia miasto te nie odgrywało wielkiej roli i niczym się nie wyróżniało. Z biegiem lat Laodycea stała się ważnym ośrodkiem po ustanowieniu przez Rzymian tam prowincji azjatyckiej w II w. p.n.e. Miasto znajdowało się na skrzyżowaniu wielu ważnych szlaków handlowych.
Miasto słynęło z hodowli owiec i baranów. Laodycea była bogatym miastem z potężnymi manufakturami przeróbki i farbowania wełny, bankami oraz punktami handlu.
-
Bóg w Starym i Nowym Testamencie - Bóg jest miłością
Czy Jahwe to inny Bóg niż ten przedstawiony w Nowym Testamencie przez Chrystusa?
Wiele osób, które deklarują się jako osoby wierzące sugerują, że Biblia została zmieniona, a istota, która chciała dla siebie czci i posługiwała się imieniem Jahwe była tak naprawdę demonem. Osoby te prześcigają się w tym, aby cytować krwawe cytaty ze Starego Testamentu i dzięki temu obronić swoje tezy.
Jahwe to imię, które Bóg objawił Mojżeszowi w Księdze Wyjścia w Starym Testamencie Biblii. Jest to jedno z najważniejszych imion Boga w judaizmie i chrześcijaństwie.
Imię Jahwe w przekładach biblijnych, czasami jest zamieniane na Pan. Dwa najpopularniejsze przekłady w Polsce:
II Księga Mojżeszowa 6.2 "Bóg rozmawiał z Mojżeszem i powiedział mu: Jam jest Jahwe." - Biblia Tysiąclecia
II Księga Mojżeszowa 3.14 "Tak powiesz do synów izraelskich: Jahwe posłał mnie do was" - Biblia Warszawska
-
Psalm 33 - interpretacja i tekst - Bóg władcą świata
Psalm 33 - Bóg władcą świata
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarzDla lepszego zrozumienia zostały użyte dwa przekłady. Pierwsze wersety pochodzą z przekładu Biblii Warszawskiej, drugie z przekładu Biblii Tysiąclecia.
W Psalmie tym skupiono się na wychwalaniu Boga. Sprawiedliwość, prawość, wierność, miłość, twórczość, wszechpotęga to tylko nieliczne cechy które przypisane zostały naszemu Panu. Warto zwrócić uwagę, że nie ma tutaj próśb by Bóg zainterweniował w życiu psalmisty lub grupy ludzi, jest to typowy psalm wychwalający, dzięki czemu jest on dobrym przykładem dla naszych modlitw, w których najczęściej występują prośby o pomoc gdzie często zapomina się o wychwalaniu Tego do którego jest ona skierowana.
-
Czy Bóg może stworzyć kamień którego nie podniesie?
Czy istnieje kamień którego nie jest w stanie podnieść Wszechmogący Bóg?
Co jakiś czas ktoś zadaje podobne tego typu pytanie i cieszy się tym, że dzięki temu wskazał na to, że Bóg nie jest wszechmocny no bo jeśli stworzy kamień którego nie podniesie, tym samym stanie się Bogiem który czegoś nie będzie umiał uczynić. Pytanie to jest bardzo płytkie i wskazuje na to, że osoba ta mało wie o naszym Stworzycielu. Równie dobrze można by było tej osobie zadać pytanie: "Dlaczego jesteś głupi?". Pytanie to jest jednocześnie stwierdzeniem i nie ma z niego wyjścia.
Oczekując odpowiedzi czy Bóg może stworzyć taki kamień, kierujemy się tym co znamy i tym jakbyśmy my mieli rozwiązać ten problem. Umysł ludzki jest ograniczony, nie mamy nawet pojęcia ile w rzeczywistości jest wymiarów. Obecnie znamy wysokość, szerokość i głębokość oraz coraz bardziej popularne staje się oficjalne uznanie czwartego wymiaru czyli czas. Ostatnimi snuje się domysły o tzw. teorii strun zgodnie w którą poruszamy się w 10 wymiarach, w M-teorii zaś w 11. Póki co są to tylko teorie a nie dowody.
-
"Eli, Eli, lama sabachtani" - co to znaczy?
Dlaczego Jezus Chrystus zawołał: "Eli, Eli, lama sabachtani! Co znaczy: Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?"
interpretacja - znaczenie - komentarz - wyjaśnienieW Ewangelii Mateusza rozdziale 27 oraz w Ewangelii Marka rozdziale 15 przeczytać możemy o śmierci naszego Zbawiciela w których umieszczone zostały słowa wypowiedziane przez Jezusa: "Eli, Eli, lama sabachtani! Co znaczy: Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?"
Na pierwszy rzut wydaje się, że Jezus zwątpił w Boga Ojca czyli potocznie rzecz ujmując, miał chwilowe załamanie wiary. Czy oby na pewno w ten sposób powinniśmy interpretować ten tekst? Jeślibyśmy z całej Biblii przeczytali tylko ten jeden rozdział, to można by powiedzieć, że interpretacja ta byłaby jak najbardziej właściwa. Rzecz w tym, że by zrozumieć przesłanie Pisma Świętego należałoby przeczytać więcej stron a nie tylko jedną bądź dwie.
-
Psalm 3 - interpretacja i tekst - Modlitwa prześladowanego
Psalm 3 - Modlitwa prześladowanego
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarzDla lepszego przykładu zostały użyte dwa przekłady. Pierwsze wersety pochodzą z przekładu Biblii Warszawskiej, drugie z przekładu Biblii Tysiąclecia.
(1) Psalm Dawida, gdy uciekał przed synem swoim Absalomem.
(1) Psalm Dawida, gdy uciekał przed swoim synem Absalomem.Psalm ten jest modlitwą na wydarzenia opisane w II Księdze Samuela rozdziałach 15-18. Ucieczka Dawida z Jerozolimy jest konsekwencją uwiedzenia przez niego Batszeby i wysłania jej męża Uriasza na pewną śmierć oraz brak odpowiedniej kary dla swojego najstarszego syna Ammona.
-
1 List do Koryntian, rozdział 3.1-23, Potępienie rozłamu
Pierwszy List do Koryntian, rozdział 3.1-23
interpretacja - znaczenie - komentarz - wyjaśnienie(1) I ja, bracia, nie mogłem mówić do was jako do duchowych, lecz jako do cielesnych, jako do niemowląt w Chrystusie. (2) Poiłem was mlekiem, nie stałym pokarmem, bo jeszcze go przyjąć nie mogliście, a i teraz jeszcze nie możecie, (3) jeszcze bowiem cieleśni jesteście. Bo skoro między wami jest zazdrość i kłótnia, to czyż cieleśni nie jesteście i czy na sposób ludzki nie postępujecie?
Paweł wskazuje na brak głębszej duchowości wśród Koryntian, więcej uwagi przywiązywali oni sprawom ziemskim niż duchowym. Ich umysł był tak zaabsorbowany tematami ludzkimi, że przyrównani zostali do dzieci pojonych mlekiem. Słowo cieleśni w tym przypadku nie odnosi się do materializmu, ale oznacza, zbyt wielkie przywiązywanie wagi do ludzi w świecie duchowym. Przykładem może być traktowanie papieża oraz tzw. wyższych oficjeli kościelnych (i to nie tylko w kościele rzymskokatolickim). Do papieża mówi się ojcze święty a tytuł ten przeznaczony jest tylko dla Boga i za każdym razem gdy słowa te używane są w Biblii wskazują na Boga Ojca a nie na człowieka.
-
Księga Ozeasza, rozdział 11, Miłość Boża do ludzi
Księga Ozeasza rozdział 11
interpretacja - znaczenie - komentarz - wyjaśnienie(1) Gdy Izrael był młody, pokochałem go i z Egiptu powołałem mojego syna.
Tekst ten, jak wiele tekstów prorockich ma dwa główne znaczenia.
Pierwsze: Bóg wspomina naród żydowski będący niewolnikiem w ziemi egipskiej. W Księdze Mojżeszowej możemy przeczytać jak Pan wyprowadza ich z Egiptu i prowadzi do ziemi obiecanej.
Drugie: Bóg zapowiada, że gdy Jezus będzie jeszcze młody wezwie go z Egiptu, mówi o tym Ewangelia Mateusza 2.15 "I przebywał tam aż do śmierci Heroda, aby się spełniło, co powiedział Pan przez proroka, mówiącego: Z Egiptu wezwałem syna mego.". Z historii wiemy, że Józef wraz z Marią i Jezusem uciekli z Izraela i udali się do Egiptu, by po śmierci Heroda do niego powrócić.
-
Księga Ozeasza, rozdział 3, Miłość Boga do ludzi
Księga Ozeasza, rozdział 3
interpretacja - znaczenie - komentarz - wyjaśnienie(1) Pan rzekł do mnie: Pokochaj jeszcze raz kobietę, która innego kocha, łamiąc wiarę małżeńską. Tak miłuje Pan synów Izraela, choć się do bogów obcych zwracają i lubią placki z rodzynkami. (2) Nabyłem ją za piętnaście syklów srebrnych, za chomer i letek jęczmienia. (3) I rzekłem do niej: Przez wiele dnia będziesz u mnie, nie będziesz uprawiała nierządu, ani należała do innego mężczyzny, a ja się również nie zbliżę do ciebie. (4) Wiele dni bowiem synowie Izraela będą bez króla i bez zwierzchnika, bez ofiary i bez steli, bez efodu i posążków. (5) Lecz potem się nawrócą synowie Izraela i będą szukać Pana Boga swego i króla swego, Dawida; z drżeniem pospieszą do Pana, do Jego dóbr u kresu dni.
-
Księga Ezechiela, rozdział 34.11-22, Opieka boża nad ludźmi
Księga Ezechiela rozdział 34.11-22
interpretacja - znaczenie - komentarz - wyjaśnienie(11) Gdyż tak mówi Wszechmocny Pan: Oto Ja sam zatroszczę się o moje owce i będę ich doglądał. (12) Jak pasterz troszczy się o swoją trzodę, gdy jest pośród swoich rozproszonych owiec, tak Ja zatroszczę się o moje owce i wyratuję je z wszystkich miejsc, dokąd zostały rozproszone w dniu chmurnym i mrocznym. (13) Wyprowadzę je spomiędzy ludów i zbiorę je z ziem; przyprowadzę je znowu do ich ziemi i będę je pasł na górach izraelskich, w dolinach i na wszystkich równinach kraju. (14) Będę je pasł na dobrych pastwiskach i ich błonie będzie na wysokich górach izraelskich. Tam będą odpoczywać na dobrym błoniu i będą się paść na tłustych pastwiskach na górach izraelskich. (15) Ja sam będę pasł moje owce i Ja sam ułożę je na ich legowisku - mówi Wszechmocny Pan. (16) Będę szukał zaginionych, rozproszone sprowadzę z powrotem, zranione opatrzę, chore wzmocnię, tłustych i mocnych będę strzegł, i będę pasł sprawiedliwie.
-
Czy śmierć Jezusa Chrystusa była konieczna do naszego zbawienia?
Czy była inna droga zbawienia niż śmierć Jezusa Chrystusa?
Czy śmierć Jezusa Chrystusa była potrzebna? Czy Bóg Wszechmogący nie mógł znaleźć lepszego sposobu na zbawienie ludzkości? Odpowiedź jest oczywista i brzmi: Nie mógł, to był najlepsza z możliwych decyzji.
Wielu zadaje sobie pytanie: Skoro Bóg jest tak potężny i może wszystko, to dlaczego wybrał taką drogą zbawienia, po co cierpiał, po co były ofiary ze zwierząt. Przecież przed Bogiem nie ma ograniczeń, jakby chciał to mógłby dać życie wieczne każdemu bez przelewania swojej własnej krwi.
Na wstępie odpowiedzi ustalmy jedno: skoro Bóg wybrał taką a nie inną drogę zbawienia to znaczy że ta była najlepszą z możliwych i jeśli się z nią nie zgadzamy lub nie rozumiemy to problem leży w nas samych. Ryba w akwarium mało wie o świecie, naszą wiedzą przerastamy ją niezliczoną ilość razy i tak samo można porównać człowieka do Boga.
-
Psalm 139 - interpretacja i tekst - Bóg wszystko przenika
Psalm 139 - Bóg wszystko przenika
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarzPsalm 139 jest na tyle bogaty, że na jego podstawie można by napisać wiele artykułów o różnych zagadnieniach. Psalm ten dzieli się na cztery części.
Część pierwsza - Wszechwiedza, mądrość Boga nie zna granic
(1) Przewodnikowi chóru. Psalm Dawidowy. Panie, zbadałeś mnie i znasz.
(2) Ty wiesz, kiedy siedzę i kiedy wstaję, Rozumiesz myśl moją z daleka.
-
Bóg w Starym Testamencie - Bóg okrutny czy miłujący?
Bóg Starego Testamentu i jego miłość do ludzi
Z przykrością słucham wypowiedzi osób wierzących, które twierdzą, że Bóg w Starym Testamencie jest niedobry, morduje, brak mu miłości i że dopiero Jezus Chrystus zmienił Jego oblicze. To fałszywe przekonanie i każdy, kto w nie wierzy, został zwiedziony przez Szatana. Zazwyczaj takie opinie wygłaszają ci, którzy nie czytali Starego Testamentu. Jak można wypowiadać się o kimś, kogo się nie zna? Bóg dał nam Pismo Święte, abyśmy lepiej Go poznali. Zanim zaczniesz oczerniać Boga, przeczytaj Stary Testament, a ujrzysz wiele tekstów, w których Bóg jest wychwalany, miłowany, a także sprawiedliwy, o czym wielu zapomina.
-
Miłujcie waszych nieprzyjaciół i módlcie się za nich - Psalm 37
Miłujcie nieprzyjaciół waszych - na podstawie Psalmu 37
Czytając Psalm 37 w Starym Testamencie natkniemy się na teksty mówiące o tym jak powinniśmy postępować względem złego bliźniego. Psalm jest bardzo ciekawy i zachęcam do jego przeczytania, dowiemy się tam między innymi o tym jak skończą bezbożnicy, jak powinniśmy ich traktować oraz co czeka nas po śmierci.
Już w pierwszym i drugim wersecie Psalmu 37 czytamy: "Nie gniewaj się na niegodziwych, nie zazdrość tym, którzy czynią nieprawość. Bo uschną szybko jak trawa i zwiędną jak zielona murawa". Jakże ciężko pilnować się tej nauki, ile razy w miesiącu unosisz się gniewem i to w drobnych sprawach?
-
Pierwszy List św. Piotra, rozdział 3.1-7, Związek małżeński
Pierwszy List św. Piotra, rozdział 3.1-7
interpretacja, znaczenie, komentarz, wyjaśnienie(1) Podobnie wy, żony, bądźcie uległe mężom swoim, aby, jeśli nawet niektórzy nie są posłuszni Słowu, dzięki postępowaniu kobiet, bez słowa zostali pozyskani,
Głową rodziny ma być mężczyzna. Piotr tak samo jak Paweł, pisze że kobieta ma być posłuszna mężowi, również temu, który nie jest wierzący. Posłuszeństwo takie ma swoje granice, gdy przez zachowanie męża Bóg jest spychany na dalszy plan. Bóg zawsze powinien być na pierwszym miejscu i jeśli mąż, zmusza kobietę, by nie przestrzegała np. któregoś z przykazań bożych, żona ma prawo z całą stanowczością i spokojnym sumieniem względem Stwórcy nie posłuchać się męża.
-
List do Hebrajczyków, rozdział 13, Życie chrześcijanina
List do Hebrajczyków, rozdział 13
interpretacja, znaczenie, komentarz, wyjaśnienie[1] Miłość braterska niechaj trwa.
Mamy miłować ludzi jakby byli naszymi braćmi lub siostrami. Każdy człowiek jest dzieckiem bożym i tak też powinniśmy podchodzić do innych. Nie ma tu miejsca na złości i nienawiść.
[2] Gościnności nie zapominajcie; przez nią bowiem niektórzy, nie wiedząc o tym, aniołów gościli.
Kolejny werset w Piśmie Świętym mówiący o tym, że aniołowie są wśród nas i czasami przybierają postać ludzką. Nigdy nie wiemy, czy osoba która jest w potrzebie, to anioł, który na polecenie Boga, sprawdza jakie mamy serce. Werset ten, może również oznaczać gościnność dla prześladowanych chrześcijan.
-
Historia miłości Jezusa Chrystusa
Jezus Chrystus - historia miłości
Zapewne nieraz słyszeliśmy zdania "Jezus umarł za ciebie na krzyżu", "Jezus przelał za ciebie krew", ale czy robią one na tobie wrażenie? Czy nie stały się czymś powszechnym i mało docierającym do serca?
Niech poniższe opowiadanie pomoże przybliżyć to co Jezus zrobił dla ciebie.
W ogromnym mieście niebios, które jest królestwem trzech królów - Ojca, Syna i Ducha Świętego - panuje harmonia i pokój. Nie ma tam przemocy, wszyscy są dla siebie życzliwi i wspierają się nawzajem. Królowie dysponują nieograniczoną mocą, nic nie jest dla nich niemożliwe. Życie w tym miejscu jest tak piękne, że ludzki umysł nie jest w stanie tego pojąć.