1 List Jana

Co to jest żal za grzechy oraz postanowienie poprawy i czy pojęcie to występuje tylko w katolicyzmie?

Coś poszło nie tak. Sumienie się odzywa. Człowiek czuje, że zrobił coś, czego nie powinien i co teraz? Wystarczy wzruszyć ramionami i żyć dalej, czy jednak trzeba coś z tym zrobić?

Żal za grzechy to nie tylko chwilowe poczucie winy. To coś głębszego. Coś, co sprawia, że człowiek zatrzymuje się i zaczyna myśleć. Czy żyję tak, jak powinienem? Czy jestem w porządku wobec Boga? A jeśli nie, to co dalej?

Nie da się ukryć, że samo poczucie winy nic nie zmienia. Można żałować, ale czy to wystarczy? Czy żal powinien prowadzić do jakiejś zmiany? I tu pojawia się kolejne pytanie. Czy człowiek musi postanowić poprawę, żeby naprawdę się liczyło?

Postać Jezusa Chrystusa na równi z Bogiem Ojcem

Podczas świąt katolickich Wielkiejnocy lub Świąt Bożego Narodzenia  i wiele osób skupia się w tym czasie na bieganiu po sklepach i szykowaniu potraw, które kojarzą się z tym czasem. Wspólny posiłek z najbliższymi to piękny czas, jednak wiele osób tak naprawdę zapomina co świętuje i po co. Dla wielu osób Jezus to postać fikcyjna, dla innych utożsamiany jest z mistrzem duchowym na równi z Buddą i Mahometem. Ludzie mają wątpliwości co do tego kim był Jezus. W Biblii określany był często Synem Bożym.

Zanim przejdziemy do rozważań na ten temat, to warto zastanowić się czego Stwórca oczekuje od człowieka. Bóg wobec niewiernego ludu w Starym Testamencie w Ozeasza 6.6 mówi: "Pragnę bowiem miłosierdzia, a nie ofiary, i poznania Boga bardziej niż całopalenia." Stwórca pragnie, aby człowiek poznał Go poprzez Słowo Boże. Hebrajskie słowo daat, możemy wyjaśnić w języku polskim, jako poznanie. W pierwszym swoim znaczeniu słowo to związane jest z aktem seksualnym. Bóg chcę intensywnej relacji z człowiekiem, takiej, aby  jego uwaga skierowana była w życiu codziennym na Bogu.

Stworzenie świata - dzień siódmy - Księga Rodzaju - zamiana soboty na niedzielę

Pierwsza Księga Mojżeszowa 2.1-3 "Tak zostały ukończone niebo i ziemia oraz cały ich zastęp. I ukończył Bóg w siódmym dniu dzieło swoje, które uczynił, i odpoczął dnia siódmego od wszelkiego dzieła, które uczynił. I pobłogosławił Bóg dzień siódmy, i poświęcił go, bo w nim odpoczął od wszelkiego dzieła swego, którego Bóg dokonał w stworzeniu."

Po stworzeniu świata Bóg odpoczął dnia siódmego. Z całą pewnością nie mógł to być odpoczynek po zmęczeniu fizycznym ale radość z pracy bądź stworzenia czegoś nowego. Według Biblii dniem siódmym jest sobota a nie niedziela, to w pogańskim Rzymie w IV wieku zmieniono sobotę na dzień szósty wstawiając w jej miejsce niedzielę.