modlitwa

Psalm 16 - Bóg najwyższym dobrem w życiu i po śmierci
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Psalm 16 to piękny hymn ufności - zarówno w ujęciu Dawida, jak i w odniesieniu do Jezusa Chrystusa. Tekst pokazuje, że prawdziwe bezpieczeństwo i radość człowiek znajduje tylko w Bogu.

Dawid modli się: "Zachowaj mnie, Boże, bo chronię się u Ciebie". Od razu przyznaje, że poza Panem nie ma dla niego dobra. To wyznanie staje się fundamentem psalmu: Bóg nie jest dodatkiem do życia, ale samym życiem i największym skarbem.

Psalmista odcina się od fałszywych bożków i podkreśla, że jego dziedzictwem jest Pan. Ta więź z Bogiem daje mu radość, poczucie bezpieczeństwa, a nawet nocą prowadzi go Boża obecność. Obraz "sznura mierniczego" pokazuje, że granice jego losu wyznacza sam Stwórca. To sprawia, że dziedzictwo Dawida jest dla niego czymś wspaniałym.

Psalm 13 - W długotrwałym ucisku
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Nie wiemy jakie dokładnie wydarzenia sprawiły, że psalmista napisał ten psalm ale mógł on powstać po tym jak król Dawid dowiedział się o buncie Absalomona gdy ten szedł z armią na Jerozolimę.

W II Księdze Samuela rozdziałach 15-18 czytamy jak Dawid ucieka z Jerozolimy co było konsekwencją uwiedzenia przez niego Batszeby i wysłania jej męża Uriasza na pewną śmierć oraz brak odpowiedniej kary dla swojego najstarszego syna Ammona który zgwałcił siostrę Tamar, czego następstwem było zabicie Ammona przez Absalomona.

Psalm 12 - Wśród zakłamanego świata
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Nie wiemy jakie dokładnie wydarzenia sprawiły, że psalmista napisał ten psalm ale mógł on powstać po tym jak król Dawid dowiedział się o buncie Absalomona gdy ten szedł z armią na Jerozolimę.

W II Księdze Samuela rozdziałach 15-18 czytamy jak Dawid ucieka z Jerozolimy co było konsekwencją uwiedzenia przez niego Batszeby i wysłania jej męża Uriasza na pewną śmierć oraz brak odpowiedniej kary dla swojego najstarszego syna Ammona który zgwałcił siostrę Tamar, czego następstwem było zabicie Ammona przez Absalomona.

Psalm 11 - Modlitwa niewzruszonej ufności
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Nie wiemy jakie dokładnie wydarzenia sprawiły, że psalmista napisał ten psalm ale mógł on powstać po tym jak król Dawid dowiedział się o buncie Absalomona gdy ten szedł z armią na Jerozolimę.

W II Księdze Samuela rozdziałach 15-18 czytamy jak Dawid ucieka z Jerozolimy co było konsekwencją uwiedzenia przez niego Batszeby i wysłania jej męża Uriasza na pewną śmierć oraz brak odpowiedniej kary dla swojego najstarszego syna Ammona który zgwałcił siostrę Tamar, czego następstwem było zabicie Ammona przez Absalomona. Absalomon po zabiciu Ammona przebywał na wygnaniu trzy lata. Po tym okresie Dawid zatęsknił za synem i pozwolił mu wrócić do kraju.

Psalm 10 - Modlitwa o wyzwolenie
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Psalm 10 to modlitwa człowieka, który patrzy na rozpanoszone zło i pyta wprost: "Czemu, o Panie, stoisz z daleka, Ukrywasz się w czasach niedoli?" To szczere wołanie nie z niewiary, lecz z bólu. Psalmista widzi pychę bezbożnych, ich przemoc wobec ubogich, kłamstwo, sidła i zasadzki. A jednak nie zatrzymuje się na skardze. Przypomina sobie i nam: Bóg widzi trud i boleść, wysłuchuje westchnień pokornych, a Jego sąd jest pewny.

Ten psalm uczy dwóch rzeczy naraz: wolno nam przynieść przed Boga nasze "dlaczego?", i trzeba nam trzymać się prawdy, że Pan króluje na wieki. Prośba "Skrusz ramię występnego" nie jest zemstą, lecz wezwaniem do sprawiedliwości, by zło przestało niszczyć słabych, a ci, którzy ufają Panu, odzyskali pokój.

Psalm 9 - Dziękczynienie
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Psalm 9 to dziękczynna pieśń zwycięstwa - nie tylko nad Goliatem i innymi wrogami Dawida, ale przede wszystkim nad złem, które próbuje zapanować nad światem. Psalmista zaczyna od serca pełnego uwielbienia: "Cieszyć się będę i radować Tobą". Dawid widzi, że to Bóg jest Sędzią sprawiedliwym, który sam "przeprowadził mój sąd i wyrok". Ten tekst łączy dwie perspektywy: pamięć o realnych interwencjach Pana w historii oraz pewność ostatecznego, bezstronnego sądu nad narodami.

To także psalm otuchy dla uciśnionych. Bóg jest „ucieczką w czasach utrapienia”, nie zapomina wołania ubogich i nie pozwala, by pycha ludzi była ostatnim słowem. Zło ostatecznie wpada we własne sidła, a ci, którzy znają imię Pana, mają nadzieję, która nie zawodzi.

Psalm 8 - Pochwała wielkości Stwórcy i godności człowieka
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Psalm 8 jest hymnem pełnym zachwytu nad Bogiem i Jego dziełem. Dawid spogląda w niebo, widzi księżyc i gwiazdy i zadaje pytanie, które pozostaje aktualne do dziś: "Czymże jest człowiek, że o nim pamiętasz".

A jednak - Bóg pamięta. Nie tylko pamięta, ale obdarzył ludzi godnością, powierzając im odpowiedzialność za świat. Psalm ukazuje więc dwa bieguny: z jednej strony naszą małość wobec wszechświata, z drugiej - wielkość daru, jaki otrzymaliśmy od Stwórcy.

Psalm 7 - Modlitwa oczernionego
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Psalm 7 to modlitwa człowieka oczernionego. Kogoś, kto słyszy kłamstwa na swój temat i czuje, jak opinia publiczna robi się przeciw niemu. Co wtedy? Dawid nie rusza do kontrataku. Najpierw idzie do Boga. Prosi o obronę, ale równocześnie składa odważną deklarację: "Jeśli to uczyniłem... Niech mnie ściga i pochwyci nieprzyjaciel".

To ważne zdanie tego psalmu: najpierw sumienie, potem sprawiedliwość. Nie ma tu łatwego usprawiedliwiania się. Jest gotowość, by stanąć w świetle prawdy. A później - prośba, by Bóg przerwał spiralę zła, zatrzymał tych, którzy żyją podstępem, i umocnił tych, którzy chcą być czyści w sercu.

Psalm 6 - Błaganie o litość
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Psalm 6 to jedna z pierwszych modlitw pokutnych Dawida - pełna łez, błagania i szczerego wołania o litość. To psalm, w którym spotykają się trzy rzeczywistości: cierpienie fizyczne, ból duchowy i nadzieja na wysłuchanie przez Boga.

Od pierwszych słów Dawid prosi, by Pan nie karał go w gniewie. Czuje, że choroba i trudności są konsekwencją jego grzechów. W modlitwie pojawia się nie tylko lęk o zdrowie ciała, ale też strach - "o Panie, jakże długo jeszcze". To pytanie brzmi znajomo każdemu, kto w cierpieniu czuł, że czas się zatrzymał i nie widać końca prób.

Psalm 5 - Modlitwa poranna o utrzymanie się na drodze Bożej
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Psalm 5 to modlitwa poranna, w której Dawid pokazuje, jak ważne jest zaczynanie dnia od rozmowy ze Stwórcą. Już w pierwszych wersetach zwraca się do Boga nie tylko jako do swojego Pana, ale też jako do Króla. Do najwyższego autorytetu, któremu poddaje całe swoje życie.

Widzimy tutaj wyraźny kontrast pomiędzy sprawiedliwymi a bezbożnymi. Dawid wie, że Bóg nie ma nic wspólnego z nieprawością i że zło nie znajdzie miejsca w Jego obecności. Dlatego odwołuje się do Bożej sprawiedliwości. Co robi? Prosi, by Pan prowadził go drogą prawdy i odcinał od wpływu ludzi fałszywych, obłudnych i podstępnych. Jednocześnie przyznaje, że sam żyje tylko dzięki Bożej łasce. Uznaje, że jego miejsce w świątyni, tj. miejscu spotkania z Bogiem. Nie jest zasługą własnej doskonałości, lecz owocem Bożej dobroci.

Psalm 4 - Modlitwa i napomnienie
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Psalm 4 to modlitwa człowieka, który w ucisku szuka pokoju i radości w Bogu. Jest on naturalnym dopełnieniem Psalmu 3. Tam Dawid modlił się rano, ufając, że Pan go podtrzymuje. Tu natomiast widzimy modlitwę wieczorną, pełną prośby o bezpieczeństwo i spokojny sen.

Na początku psalmista zwraca się do Boga jako do Sprawiedliwego Sędziego, który już nieraz go ratował z ucisku. Jego modlitwa nie jest jednak tylko błaganiem. To także świadectwo wiary i przypomnienie, że Pan zawsze wysłuchuje wołania swoich dzieci.

Psalm 3 - Modlitwa prześladowanego
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Psalm 3 to jedna z pierwszych modlitw Dawida, którą Biblia łączy z bardzo konkretną sytuacją historyczną - buntem jego syna Absaloma. To tekst w którym przeplatają się rozpacz, lęk i niepewność, ale także zaufanie, wiara i ufność w Boże zwycięstwo.

Widzimy tutaj człowieka, który nie tylko stracił władzę i został zdradzony przez własnego syna, lecz także musiał uciekać z miasta. Jerozolima była wówczas stolicą kraju. Towarzyszy mu smutek, poczucie niesprawiedliwości i ciężar dawnych grzechów, które stały się częścią przyczyn tragedii. A jednak w całym tym chaosie Dawid nie ucieka od Boga... przeciwnie, kieruje ku Niemu swój głos.

Pierwszy List do Koryntian, rozdział 1.1-31
interpretacja - znaczenie - komentarz - wyjaśnienie

(1) Paweł, powołany z woli Bożej na apostoła Chrystusa Jezusa, i Sostenes, brat, (2) zborowi Bożemu, który jest w Koryncie, poświęconym w Chrystusie Jezusie, powołanym świętym, wraz ze wszystkimi, którzy wzywają imienia Pana naszego Jezusa Chrystusa na każdym miejscu, ich i naszym: (3) Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego, i Pana Jezusa Chrystusa. (4) Dziękuję Bogu zawsze za was, za łaskę Bożą, która wam jest dana w Chrystusie Jezusie, (5) iżeście w nim ubogaceni zostali we wszystko, we wszelkie słowo i wszelkie poznanie, (6) ponieważ świadectwo o Chrystusie zostało utwierdzone w was, (7) tak iż nie brak wam żadnego daru łaski, wam, którzy oczekujecie objawienia Pana naszego Jezusa Chrystusa, (8) który też utwierdzi was aż do końca, tak iż będziecie bez nagany w dniu Pana naszego Jezusa Chrystusa. (9)Wierny jest Bóg, który was powołał do społeczności Syna swego Jezusa Chrystusa, Pana naszego.

Psalm 43 - Modlitwa o wybawienie
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Psalm 43 to krótka, ale niezwykle mocna modlitwa człowieka, który czuje się osaczony przez zło i niesprawiedliwość. To wołanie kogoś, kto widzi wokół siebie ludzi fałszywych, podstępnych i bezbożnych. Jednocześnie ma w sercu ogromne pragnienie przebywania blisko Boga.

Psalmista przeżywa wewnętrzny kryzys. Z jednej strony wierzy, że Pan jest jego ostoją, a z drugiej pyta, dlaczego Bóg wydaje się go opuszczać. To doświadczenie bliskie każdemu, kto kiedykolwiek miał poczucie, że modlitwy nie są wysłuchiwane. Jednak nawet w tym trudnym momencie psalm nie kończy się rozpaczą. Autor prosi o światło i prawdę, o prowadzenie ku Bożej obecności. Na końcu zaś sam dodaje sobie odwagi: "Ufaj Bogu, bo jeszcze Go będę wysławiać".

Księga Habakuka, rozdział 1
interpretacja - znaczenie - komentarz - wyjaśnienie

Rozdział 1 Księgi Habakuka można podzielić na trzy części. W I i III mówi prorok Habakuk w drugiej zaś przemawia Pan.

Część I - skarga proroka na nieprawość ludu

(1) Wyrocznia, którą prorok Habakuk otrzymał w widzeniu. (2) Dokądże, Panie, będę wołał o pomoc, a Ty nie wysłuchasz? Jak długo będę krzyczał: Pomocy! a Ty nie wybawisz? (3) Dlaczego dopuszczasz, bym patrzył na złość i spoglądał na bezprawie? Ucisk i przemoc dzieją się na moich oczach, panuje spór i zwada? (4) Dlatego zamiera prawo, a sprawiedliwość nie wychodzi na jaw, gdyż bezbożny osacza sprawiedliwego, i tak prawo bywa łamane.

Stale powtarzająca się modlitwa

W jednym z wykładów które kiedyś oglądałem mowa była o dość ciekawym podejściu do modlitwy. Seminarium to ma już kila lat ale sposób tam przedstawiony z pewnością można zastosować dzisiaj. Jeśli stale powtarzasz te same zdania bądź nie bardzo wiesz co mówić do Boga, to obejrzyj ten wykład. Od minuty 11:40 jest wstęp do tematu a od 14:00 prowadzący przestawia swój sposób na modlitwę w formie pamiętnika.

Wykład ten daje nowe spojrzenie na modlitwę, która często bywa rutynowa i schematyczna. Prowadzący proponuje podejście bardziej osobiste i refleksyjne, sugerując, aby modlitwę traktować jak formę pamiętnika, w którym można swobodnie wyrażać swoje myśli i emocje przed Bogiem. Dzięki temu modlitwa staje się bardziej autentyczna i pomaga w budowaniu głębszej relacji z Panem.

Wola boża - jak interpretować odpowiedź Boga na naszą prośbę

Czy zwierzęta się modlą? Nie. I właśnie taki sam zerowy skutek mają modlitwy z prośbą o poradę gdy z góry zakładamy że nawet nie zamierzamy wypełnić woli bożej gdy jest ona sprzeczna z naszą.

Wielu z nas gdy ma problem bądź podejmuje ważną decyzję życiową, prosi w modlitwie do Boga o odpowiedź jak ma postąpić. Gdy już tą odpowiedź dostaniemy najczęściej co robimy? Nie postępuje zgodnie z wolą bożą ale ludzką. Jeśli odpowiedź jest nie po naszej myśli, uznajemy że źle zinterpretowaliśmy daną sytuację, że to pewnie nie było odpowiedzią i pytamy ponownie. Pytamy tak długo aż dostaniemy odpowiedź jaką oczekujemy, czyli taką jaka jest po naszej myśli. Czy jest to właściwa interpretacja? Zdecydowanie nie. Wiele takich przypadków jest też opisanych w Biblii. Oto niektóre z nich:

Księga Jeremiasza, rozdział 20
interpretacja - znaczenie - komentarz - wyjaśnienie

Rozdział 20 można podzielić na dwie części:

Uwięzienie Jeremiasza

(1) A kapłan Paszchur, syn Immera, który był naczelnym przywódcą w domu PANA, usłyszał Jeremiasza prorokującego o tym; (2) I Paszchur uderzył proroka Jeremiasza, i zakuł go w dyby, które były w Górnej Bramie Beniamina, przy domu PANA. (3) A nazajutrz, gdy Paszchur uwolnił Jeremiasza z dybów, Jeremiasz powiedział do niego: PAN nie nazwał cię Paszchur, lecz Magormissabib. (4) Tak bowiem mówi PAN: Oto uczynię z ciebie postrach dla ciebie samego i dla wszystkich twoich przyjaciół. Padną od miecza swoich wrogów, a twoje oczy będą na to patrzeć. Całą Judę wydam w ręce króla Babilonu, który ich uprowadzi do niewoli do Babilonu i pozabija mieczem.

Psalm 139 - Bóg wszystko przenika
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Psalm 139 to jeden z najbardziej poruszających psalmów Dawida. Od pierwszych słów wyczuwa się niezwykłą bliskość człowieka z Bogiem. Psalmista ma świadomość, że Stwórca zna go lepiej niż on sam. To modlitwa pełna wdzięczności, ale i pytań. Dawid opisuje wszechwiedzę Boga, Jego obecność w każdym miejscu i mądrość, która przewyższa ludzkie pojmowanie.

W tym psalmie widzimy także bardzo osobisty ton. Z jednej strony podziw dla cudów stworzenia - od poczęcia aż po każdy dzień życia. Z drugiej zaś, szczere wołanie o to, by Bóg badał serce i prowadził drogą prawdy. Nie brakuje też fragmentów ostrych, gdzie Dawid wyraża nienawiść wobec zła i tych, którzy występują przeciwko Panu. To pokazuje, że prawdziwa miłość do Boga wiąże się też z niechęcią wobec wszystkiego, co niszczy dobro.

Psalm 109 - dlaczego w modlitwach i psalmach występują przekleństwa i złorzeczenia

W Piśmie Świętym niejednokrotnie natkniemy się na wersety w których autor przeklina bezbożnych i modli się o ich wytępienie. Wśród psalmów prym wiedzie Psalm 109, w którym czytamy m.in.:

"(6) Postaw nad nim niegodziwego, a szatan niech stoi po jego prawicy. (7) Gdy stanie przed sądem, niech wyjdzie potępiony, a jego modlitwa niech zamieni się w grzech. (8) Niech jego dni będą krótkie, a jego urząd niech przejmie inny. (9) Niech jego dzieci będą sierotami, a jego żona wdową. (10) Niech jego dzieci będą tułaczami i żebrzą, niech żebrzą z dala od swoich opustoszałych miejsc. (11) Niech lichwiarz przejmie wszystko, co ma, a obcy niech rozgrabią owoc jego pracy. (12) Niech nie będzie nikogo, kto by mu okazał miłosierdzie; niech nie będzie nikogo, kto by się zlitował nad jego sierotami. (13) Niech jego potomkowie zostaną wykorzenieni, niech ich imię zginie w drugim pokoleniu.

Miłujcie nieprzyjaciół waszych - na podstawie Psalmu 37

Czytając Psalm 37 w Starym Testamencie natkniemy się na teksty mówiące o tym jak powinniśmy postępować względem złego bliźniego. Psalm jest bardzo ciekawy i zachęcam do jego przeczytania, dowiemy się tam między innymi o tym jak skończą bezbożnicy, jak powinniśmy ich traktować oraz co czeka nas po śmierci.

Już w pierwszym i drugim wersecie Psalmu 37 czytamy: "Nie gniewaj się na niegodziwych, nie zazdrość tym, którzy czynią nieprawość. Bo uschną szybko jak trawa i zwiędną jak zielona murawa". Jakże ciężko pilnować się tej nauki, ile razy w miesiącu unosisz się gniewem i to w drobnych sprawach?

Nehemiasz - modlitwa do Boga

Modlitwa do Boga jest czymś wspaniałym, możemy słać swoje podziękowania i prośby bezpośrednio do Stwórcy. Nie jest potrzebny nam do tego żaden ludzki pośrednik oraz anioł. Każdy miłujący Ojciec chce rozmawiać ze swoimi dziećmi, tak samo Bóg chce byśmy z nim rozmawiali. W Biblii zawartych jest mnóstwo modlitw skierowanych do Boga i ani jednej do Boga poprzez człowieka, w tym i zmarłego. Ciekawą modlitwę znajdziemy w Księdze Nehemiasza:

Księga Nehemiasza 1.4-11 "A gdy usłyszałem te słowa, usiadłem i zacząłem płakać, i smuciłem się przez szereg dni, poszcząc i modląc się przed Bogiem niebios [5] tymi słowy: Ach, Panie, Boże niebios! Jesteś Bogiem wielkim i strasznym, który dotrzymuje przymierza i okazuje łaskę tym, co go miłują i przestrzegają jego przykazań. [6] Niechaj twoje ucho będzie uważne, a twoje oczy otworzą się, aby wysłuchać modlitwy twego sługi, którą ja zanoszę teraz do ciebie dniem i nocą za synów Izraela, sługi twoje, oraz wyznania grzechów synów izraelskich, którymi zgrzeszyliśmy wobec ciebie; także ja i dom mojego ojca zgrzeszyliśmy.

Czy modlenie się do zmarłych ludzi jest słuszne i zgodne z nauką Pisma Świętego?

Otóż z całą pewnością NIE. W Biblii nie znajdziemy ani jednego zdania, w którym sługa boży modli się do drugiego człowieka, również tego który już umarł. Dlaczego więc kościoły katolickie z takim uporem nakłaniają ludzi do tego by modlić się do osób świętych, zmarłych, papieża itp.?

Przyjrzyjmy się takiej oto sytuacji.

Pan Bóg ratuje Izraelitów i wyprowadza ich z Egiptu. W czasie ich wędrówki rozmawia bezpośrednio z Mojżeszem, który później w Piśmie Świętym wspominany jest wiele razy jako jeden z najwierniejszych ludzi na świecie. Po śmierci Mojżesza, Hebrajczycy w dalszym ciągu modlą się bezpośrednio do Stworzyciela, a nie zmarłych, nawet gdy byli oni świętymi. Ta sama sytuacja powtarza się z Jozuem, Izajaszem, Jeremiaszem i innymi. Wszystkie te osoby, mogą być dla nas wzorem do naśladowania, a mimo to nikt się do nich nie modlił.