Ewangelia Łukasza

Pierwszy papież

Gdy zapytasz, kto był pierwszym papieżem, większość odpowie bez wahania – święty Piotr. Tak mówi tradycja. Tak uczy Kościół rzymskokatolicki. Jednak jeśli zajrzeć głębiej, pojawia się wątpliwość. Czy Piotr w ogóle wiedział, że pełni jakąś „papieską” funkcję? Przecież wtedy jeszcze nikt nie znał takiego urzędu. Nie istniał tytuł, nie było Watykanu, nie było żadnych oznak władzy, jakie znamy dzisiaj.

Więc czy naprawdę można nazywać papieżem człowieka, który nie wiedział, że jest papieżem? Właśnie tu zaczyna się historia pełna niejasności. Trochę legend, domysłów i późniejszych interpretacji. Historia w której kościół próbował uporządkować przeszłość tak, by wyglądała na ciągłą i pewną.

Wygląd diabła - szatana i demonów

Słowo "diabeł" jest znane dzieciom od najmłodszych lat. Pada często w bajkach, grach, a nawet w codziennym języku. Mówimy "ale z ciebie diabełek" albo "diabli nadali"... zupełnie nie zastanawiając się, jak to wpływa na nasze postrzeganie zła. Co więcej, już od dzieciństwa rysuje się maluchom karykaturalne diabły. Ile razy widziałeś obrazki diabłów z ogonami, rogami i widłami, siedzące przy kadziach z ogniem? Co gorsza czasem z uśmiechem, czasem jako żartobliwe straszaki. Straszy się dzieci, że "diabeł przyjdzie w nocy", a wszystko to owinięte jest jakby w baśniowość, która bardziej bawi niż przeraża.

Czy wiara bez uczynków rzeczywiście jest martwa?

Zapewne słyszałeś to zdanie nieraz: "Wiara bez uczynków jest martwa." Pojawia się w rozmowach, kazaniach, cytatach, ale pewnie słyszałeś też inne: "Zbawienie nie jest z uczynków, lecz z łaski." I tu może pojawić się małe zamieszanie lub pozorna sprzeczność. No bo jak to... z jednej strony uczynki nie dają zbawienia, a z drugiej bez uczynków wiara umiera?

Na pierwszy rzut oka, jedno po części może przeczyć drugiemu, tak jakbyśmy mieli dwie części układanki, które nie chcą do siebie pasować. A może pasują, tylko trzeba dobrze spojrzeć?

Co Biblia mówi na temat grzechu przeciwko Duchowi Świętemu?

Grzech przeciwko Duchowi Świętemu to temat trudny i niejednemu sprawia problem. Dlaczego? Bo nie ma jednej, prostej odpowiedzi, bowiem Pismo Święte nie podaje dokładnej definicji. Nie mówi wprost: "to jest ten grzech". A skoro nie mówi, to ludzie zaczęli stawiać własne interpretacje.

Jedni próbują odczytać sens z kontekstu jaki jest zawarty na kartach biblijnych - patrzą, kiedy i dlaczego Jezus o tym mówił. I na logikę to wydaje się najbliższe prawdy - no bo skoro padły te słowa w konkretnej sytuacji, to może właśnie tam tkwi odpowiedź? Często się przecież słyszy, by nie wyrywać zdań z kontekstu, bo można z czarnego zrobić białe.

Modlitwa wysłuchana i niewysłuchana

Modlitwa. Temat delikatny jak pajęczyna, a jednocześnie ciężki jak beton, bo kto się nie modlił, niech pierwszy rzuci kamieniem. Czasem klękasz, czasem leżysz twarzą w poduszkę, innego dnia tylko patrzysz w sufit i mówisz: "Boże? Naprawdę?". Modlitwa ma wiele form i sporo emocji. Jedni modlą się codziennie, z pamięci, inni z kartki, a jeszcze inni tylko wtedy, gdy świat wali się na głowę.

I tu pojawia się problem, bowiem wielu z nas traktuje modlitwę jak przycisk "ratunku". Naciskasz, czekasz, liczysz, że niebo zareaguje jak pogotowie, a ono często milczy. I właśnie o tym będzie ten tekst. O tym, że modlitwa to nie kontrakt czy maszyna do spełniania życzeń. Najważniejsza zaś odpowiedź znajduje się w ostatnim podtytule.

Czy modlitwa za dusze zmarłego ma sens?

Śmierć bliskiej osoby nigdy nie jest łatwa. Wiąże się ze smutkiem, poczuciem straty, bólem i pustką. W tych trudnych chwilach wielu ludzi szuka pocieszenia w modlitwie. I tu pojawia się pytanie: czy modlitwa za zmarłego ma sens? Czy naprawdę możemy coś zmienić po drugiej stronie życia? Może słyszeliśmy różne opinie na ten temat: jedni wierzą, że modlitwa pomaga duszy zmarłego, inni mówią, że wszystko jest już przesądzone. A co na to Biblia? Jak wygląda to z Bożej perspektywy? Zajrzyjmy razem do Pisma Świętego i przekonajmy się sami, czy nasze modlitwy za zmarłych mają jakiekolwiek znaczenie, czy może są jedynie próbą poradzenia sobie z własnym smutkiem i tęsknotą?

Interpretacja tekstu o miłosiernym Samarytaninie

Czy jesteśmy naprawdę dobrzy? Wydaje nam się, że tak. Przecież nikogo nie bijemy, nie kradniemy, czasem nawet rzucimy komuś miłe słowo. Ale czy to wystarczy? Czy dobroć to tylko to, co widać na pierwszy rzut oka?

Czasem myślimy, że skoro jesteśmy kulturalni, mamy dobrą opinię i zajmujemy szanowane stanowisko, to automatycznie oznacza, że jesteśmy dobrymi ludźmi. Tylko czy na pewno tacy jesteśmy? Niestety ale rzeczywistość bywa brutalna. Można wyglądać na kogoś życzliwego, a w głębi serca nie mieć w sobie krzty współczucia. Można mówić piękne słowa, a w czynach być obojętnym.

Czuję, że jestem złym człowiekiem? Co zrobić?

Zastanawiasz się, czy jesteś złym człowiekiem? Może coś zrobiłeś, może ktoś Ci to wytknął, a może to tylko cichy głos w Twojej głowie, który nie daje Ci spokoju. Co to właściwie znaczy zły człowiek? Gdzie jest ta granica? Czy złym stajesz się po jednym błędzie, czy dopiero po całej serii złych decyzji?

Zwróć uwagę na to, że na świecie jest mnóstwo ludzi, którzy wcale nie przejmują się takimi pytaniami. Robią, co chcą, nie mają wyrzutów sumienia i idą dalej. A Ty? Ty właśnie się zastanawiasz. Więc może już samo to oznacza, że nie jest z Tobą tak źle jak myślisz?

Może masz wrażenie, że ciągle podejmujesz złe decyzje? Może zrobiłeś coś, czego się wstydzisz i to uczucie nie chce Cię opuścić? A może po prostu masz wrażenie, że cokolwiek robisz to i tak nie wystarczy, żeby być dobrym człowiekiem?

Czy kolejność czytania Biblii na znaczenie?

Artykuł ten przeznaczony jest dla osób, które dopiero zaczynają czytać Słowo Boże. Jak wiemy Biblia to księga inna niż wszystkie. Jedni traktują ją jak przewodnik, drudzy jak zbiór ciekawych historii, a jeszcze inni jako dar Boży. I tu pojawia się pytanie - jak ją czytać? Czy kolejność ma znaczenie? A może to nie ma większego sensu i można otworzyć na losowej stronie, czytać, co wpadnie w oko, i liczyć, że akurat trafimy na coś, co nas poruszy?

Są tacy, którzy mówią: "Zacznij od Nowego Testamentu. Przecież tam jest Jezus." Niby brzmi rozsądnie, ale czy rzeczywiście pomijanie Starego Testamentu to dobry pomysł? A może wręcz przeciwnie, czy czytając w ten sposób, wyrządzamy sobie krzywdę, tracąc coś bardzo ważnego?

Wychodzenie ze strefy komfortu - co to jest

Życie w strefie komfortu... Brzmi przytulnie, prawda? Ciepłe kapcie, kawa z mlekiem, ulubiony serial, zero stresu. Idealny obrazek, jak z reklamy? Na pierwszy rzut oka tak. Miło, spokojnie, wszystko na swoim miejscu. Ale czy tak naprawdę o to chodzi w życiu? Czy trwanie w tej "strefie wygody" naprawdę czyni nas szczęśliwszymi? Na chwilę może i tak. Taki chwilowy reset i poczucie bezpieczeństwa nie zaszkodzi. Ale co potem? Potem coś zaczyna uwierać.

Nuda? Monotonia? A może pojawia się to dziwne uczucie w środku, jakby coś było nie tak. Strach przed zmianą? Niepewność? No właśnie! Ta strefa, choć wygodna, jest jak mały pokój bez okien.

Jak zmarł Jan Chrzciciel i dlaczego chciano go zabić?

Jan Chrzciciel to postać niezwykła. Nie dość, że był prorokiem to, wg Pisma Świętego był kuzynem Jezusa. Przez wielu uważany za ascetę. Kto to asceta? To ktoś, kto świadomie odrzuca przyjemności życia z powodów niezwiązanych z wiarą. Jan zrezygnował z wygodnego życia, aby głosić nadejście Mesjasza. Niestety ale jego historia kończy się dramatycznie. Zamordowano go na rozkaz Heroda. Dlaczego? Jak to możliwe, że prorok Boży miał tak okrutny koniec? Odpowiedzi znajdziesz poniżej.

Apokalipsa, rozdział 2.8-11
List do zboru w Smyrnie
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Smyrna obecnie znajduje się w Turcji w Izmirze. Jest to jedno z najpiękniejszych miast Azji Mniejszej. Znajdowało się ono około 80 km od Efezu. Smyrna miała wspaniałe położenie w żyznej dolinie rzeki Meles. Położona na końcu długiej zatoki morskiej była wielkim miastem handlowym, w centrum którego znajdowała się bezpieczna przystań.

Nazwa Smyrna oznacza słodki zapach i jest synonimem mirry. Zbór w Smyrnie miał przechodzić w przeszłości gorzkie prześladowania, ale cierpienia te zamiast zniszczenia miały przynieść światu wspaniały zapach najlepszych perfum.

Jak interpretować słowa - I nie wódź nas na pokuszenie ale zbaw od złego

W Biblii w modlitwie Jezusa do Boga przeczytać możemy słowa które wiele osób interpretuje tak, jakoby to Bóg wodził ludzi na pokuszenie. Słowa Zbawiciela zapisane zostały w Ewangelii Mateusza rozdziale 6 oraz Ewangelii Łukasza rozdziale 11. W różnych przekładach biblijnych wyróżnić możemy trzy główne tłumaczenia tego zdania: "i nie wódź nas na pokuszenie", "i nie dopuść abyśmy ulegli pokusie" oraz "i nie wystawiaj nas na pokusę".

W pierwszym przypadku możemy odnieść wrażenie, że to Bóg kusi człowieka by ten uległ zesłanej przez Pana pokusie. Interpretacja taka jest zdecydowanie błędna, ponieważ byłaby ona sprzeczna z całym Pismem Świętem. Nie po to Jezus zszedł na ziemię, cierpiał i za nas umarł by wodzić ludzi tylko po to by polegli. Każdy kto przeczytał Pismo Święte zdaje sobie sprawę, że tekst ten mógł zostać przetłumaczony w lepszy sposób i z pewnością nie może być mowy o pokusie zsyłanej przez Pana.

Miecz w Biblii - namowa do kupna czy symbolika

W Ewangelii Łukasza przeczytać możemy o tym jak Jezus mówił do uczniów by kupili miecz. Już na wstępie warto wiedzieć, że miecz o który mowa nie musi być wielkim topornym mieczem rycerskim ale ostrzem wielkością mieszczącą się pomiędzy sztyletem a mieczem coś na wzór szabli. Miecze służyły do odstraszania potencjalnych zbójców jak i do obrony przed zwierzętami. Pomiędzy wioskami przemieszczano się najczęściej w dzień i dla bezpieczeństwa najlepiej z drugą osobą, niech więc nas nie dziwi, że apostołowie w ogrodzie Gatsemane mieli na stanie dwa miecze.

Dla lepszego zrozumienia tematu należałoby zacząć cytat od wersetu 31 rozdziału 22 Ewangelii Łukasza, w którym to Piotr zapewnia o swojej sile wiary.

Czy Ty jesteś Tym, który ma przyjść, czy też innego oczekiwać mamy?

W Biblii przeczytać możemy zdanie wypowiedziane przez Jana Chrzciciela, które brzmi: "Czy Ty jesteś Tym, który ma przyjść, czy też innego mamy oczekiwać?" a zapisane jest ono w Ewangelii Mateusza 11.3 i Ewangelii Łukasza 7.19. Interpretacja powyższych słów wydaje się oczywista i nie powinno być z nią problemów a mimo to powstały dwa całkowicie odmienne poglądy. Pierwszy z nich zakłada, że Jan Chrzciciel przechodził kryzys wiary, drugi zaś że wysłał swoich uczniów by to ich wiarę wzmocnić a nie swoją bo jego była niezachwiana. Która interpretacja jest poprawna tego się nie dowiemy na 100% bo obie mają swoje dość sensowne argumenty choć osobiście skłaniałbym się ku pierwszej i od niej zacznę.

Nim jednak przejdziemy do opisywanego zagadnienia zacytuję wypowiedź Jezusa jaką udzielił uczniom a zapisana jest ona w tym samym rozdziale co zadane pytanie.

Psalm 10 - Modlitwa o wyzwolenie
tekst - interpretacja - streszczenie - komentarz

Psalm 10 to modlitwa człowieka, który patrzy na rozpanoszone zło i pyta wprost: "Czemu, o Panie, stoisz z daleka, Ukrywasz się w czasach niedoli?" To szczere wołanie nie z niewiary, lecz z bólu. Psalmista widzi pychę bezbożnych, ich przemoc wobec ubogich, kłamstwo, sidła i zasadzki. A jednak nie zatrzymuje się na skardze. Przypomina sobie i nam: Bóg widzi trud i boleść, wysłuchuje westchnień pokornych, a Jego sąd jest pewny.

Ten psalm uczy dwóch rzeczy naraz: wolno nam przynieść przed Boga nasze "dlaczego?", i trzeba nam trzymać się prawdy, że Pan króluje na wieki. Prośba "Skrusz ramię występnego" nie jest zemstą, lecz wezwaniem do sprawiedliwości, by zło przestało niszczyć słabych, a ci, którzy ufają Panu, odzyskali pokój.

Jak rozumieć słowa apostołów, że zabronili drugiej osobie chodzić z nimi choć ta wypędzała demony?
Ewangelia Marka 9.38-41, Łukasza 9.49-50

Zazdrość religijna i uznawanie swojego wyznania za jedyne prawdziwe znana jest od lat. Nawet apostołowie gdy Pan jeszcze żył, przeciwni byli człowiekowi wypędzającemu demony w imieniu Jezusa ponieważ nie należał do ich grupy. Przeczytać o tym możemy w:

Ewangelii Marka 9.38-41 "Wtedy Jan rzekł do Niego: Nauczycielu, widzieliśmy kogoś, kto nie chodzi z nami, jak w Twoje imię wyrzucał złe duchy, i zabranialiśmy mu, bo nie chodził z nami. Lecz Jezus odrzekł: Nie zabraniajcie mu, bo nikt, kto czyni cuda w imię moje, nie będzie mógł zaraz źle mówić o Mnie. Kto bowiem nie jest przeciwko nam, ten jest z nami. Kto wam poda kubek wody do picia, dlatego że należycie do Chrystusa, zaprawdę, powiadam wam, nie utraci swojej nagrody."

Ewangelia Łukasza 16.1-13
interpretacja - znaczenie - komentarz - wyjaśnienie

Podobieństwo o nieuczciwym zarządcy oraz słowa Jezusa zapisane w wersecie 9 są trudne do zrozumienia i czasami mogą wprawiać w zakłopotanie. Na pierwszy rzut oka wydawać się może, że Jezus pochwala cwaniactwo a to przecież przeczyłoby Jego naukom. Sprawdźmy więc jak prawidłowo powinnyśmy interpretować ten fragment ewangelii.

(1) Potem powiedział jeszcze do uczniów: Był pewien bogaty człowiek, który miał zarządcę, a tego oskarżono przed nim, że trwoni jego majętność. (2) I przywoławszy go, rzekł mu: Cóż to słyszę o tobie? Zdaj sprawę z twojego szafarstwa, albowiem już nie będziesz mógł nadal zarządzać.

Szymon Cyrenejczyk zmuszony do niesienia krzyża
interpretacja - znaczenie

Ewangelia Marka 15.21 "I zmusili niejakiego Szymona Cyrenejczyka, ojca Aleksandra i Rufa, który szedł z pola i przechodził mimo, aby niósł krzyż jego."

Ewangelia Łukasza 23.26 "Gdy Go wyprowadzili, zatrzymali niejakiego Szymona z Cyreny, który wracał z pola, i włożyli na niego krzyż, aby go niósł za Jezusem."

Powszechnie uważa się, że Szymon Cyrenejczyk wracał z pracy na roli. W niemal każdym komentarzu i pracy opisującej drogę krzyżową Jezusa w której dokonano wzmianki o Szymonie, zamieszcza się wyjaśnienie, że nie był to typowy powrót pracownika z pola.

Dlaczego Jezus powiedział:
"żeby się czasem nie nawrócili i nie dostąpili odpuszczenia"

Księga Izajasza 6.9-10: "A On rzekł: Idź i mów do tego ludu: Słuchajcie bacznie, lecz nie rozumiejcie, i patrzcie uważnie, lecz nie poznawajcie! Znieczul serce tego ludu i dotknij jego uszy głuchotą, a jego oczy ślepotą, aby nie widział swoimi oczyma i nie słyszał swoimi uszyma, i nie rozumiał swoim sercem, żeby się nie nawrócił i nie ozdrowiał!"

Ewangelia Mateusza 13.14-15 "I spełnia się na nich proroctwo Izajasza, które powiada: Będziecie stale słuchać, a nie będziecie rozumieli; będziecie ustawicznie patrzeć, a nie ujrzycie. Albowiem otępiało serce tego ludu, uszy ich dotknęła głuchota, oczy swe przymrużyli, żeby oczami nie widzieli ani uszami nie słyszeli, i sercem nie rozumieli, i nie nawrócili się, a Ja żebym ich nie uleczył."

Pan powiedział ty pójdź za mną, a umarli niech grzebią umarłych - jak rozumieć te słowa
Ewangelia Mateusza 8.21-22, Łukasza 9.59-60
interpretacja

Ewangelia Mateusza 8.21-22

Biblia Warszawska: "A drugi z uczniów rzekł do niego: Panie, pozwól mi wpierw odejść i pogrzebać ojca mojego. Ale Jezus rzekł mu: Pójdź za mną, a umarli niechaj grzebią umarłych swoich."

Biblia Tysiąclecia: " Ktoś inny spośród uczniów rzekł do Niego: Panie, pozwól mi najpierw pójść i pogrzebać mojego ojca! Lecz Jezus mu odpowiedział: Pójdź za Mną, a zostaw umarłym grzebanie ich umarłych!"

Biblia o istnieniu Asyrii i Niniwy

Biblia opisywała naród asyryjski oraz Niniwę - stolicę Asyrii. Wielu krytyków twierdziło, że Pismo Święte jest nierzetelnym źródłem historycznym bo niemożliwe jest aby nie świecie nie było żadnych wzmianek oraz odkryć potwierdzających istnienie tak potężnego narodu oraz miasta. Naśmiewano się tym bardziej, że miasto to jak jak głosi Biblia otoczone było piaskami pustyni, musiało tym samym leżeć oddalone od morza, więc niemożliwym by było aby ot tak sobie znikło z mapy świata. To tak jakby za 2000 lat nabijać się z tych co by twierdzili, że było takie miasto jak Rzym. Smutnym jest to, że do dzisiaj Biblię nie traktuje się jako źródła historycznego, a szkoda bo księga ta została dana nam przez Boga i jest jednocześnie najcenniejszym rzeczowym skarbem świata.

Boża sprawiedliwość na czym polega - na podstawie Psalmu 69

Dzisiaj Bóg kreowany jest głównie na dwa mylne obrazy.

Obraz 1 - sędziwy siwy dziadek, który w imię miłości przyjmie do nieba każdego w tym nawet największego nieskruszonego grzesznika.

Obraz 2 - tyran który obserwuje cierpienie ludzkie i nic z tym nie robi.

Zarówno pierwszy jak i drugi pogląd jest fałszywy.

Prawidłowy obraz - miłościwy Opiekun, który przyjmie do nieba nawet największego grzesznika jeśli ten szczerze będzie żałować za grzechy, otworzy serce dla Boga. Opiekujący się nami, jednak nie zawsze tak jakbyśmy tego chcieli.

Jezus Chrystus i cud - rozmnożenie chleba i ryb

Nakarmienie pięciu tysięcy mężów oprócz niewiast i dzieci, jest pierwszym cudem, który opisany jest w każdej z czterech ewangelii.

Opis cudu znajdziemy w Ewangelia Mateusza 14.15-23, Ewangelia Marka 6.35-45, Ewangelia Łukasza 9.12-17 oraz Jana 6.5-15.

Ewangelia Jana 6.5-15 " A Jezus podniósłszy oczy i ujrzawszy, że mnóstwo ludu przychodzi doń, rzekł do Filipa: Skąd kupimy chleba, aby mieli co jeść? A mówił to, wystawiając go na próbę; sam bowiem wiedział, co miał czynić. Odpowiedział mu Filip: Za dwieście denarów nie wystarczy dla nich chleba, choćby każdy tylko odrobinę otrzymał. Rzekł do niego jeden z uczniów jego, Andrzej, brat Szymona Piotra: Jest tutaj chłopiec, który ma pięć chlebów jęczmiennych i dwie ryby, lecz cóż to jest na tak wielu?

Jak interpretować słowa "Zaprawdę powiadam ci, dziś będziesz ze Mną w raju."

Ewangelia Łukasza 23.43 "I rzekł mu: Zaprawdę, powiadam ci, dziś będziesz ze mną w raju."

W niektórych przekładach biblijnych przed słowem dziś, wstawiono wyraz jeszcze, czyli: Zaprawdę powiadam ci, jeszcze dziś będziesz ze Mną w raju.

Z powodu powyższego zdania wiele kościół ma odmienne zdania od siebie. Powstały dwie całkiem bardzo mocno różniące się od siebie interpretacje. Pierwsza głosi, że łotr jeszcze tego samego dnia znalazł się z Jezusem w raju, druga zaś że nie, ponieważ słowo "dziś" odnosi się do tego, że Jezus akcentuje dzień w którym wymawia to słowo. Jak dla mnie taka interpretacja jest co najmniej dziwna bo nie pasuje do pozostałych części Pisma Świętego. Kto z nas wypowiada się słowami: "Ja tobie mówię dziś pójdziemy razem na spacer" mając na myśli, że spacer będzie innego dnia a słowo dziś, to wskazanie dnia w którym to zdanie wypowiadasz. Jak dla mnie to nie ma sensu.